Sina oled nagu lesk ja mina nagu poissmees

2024 Autor: James Gerald | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 14:05

Olete proua positsioonil - leidke väljapääs, Midagi usaldusväärset ja lihtsat.

Ja me läheme laiali ilma vastastikust kasu saamata

Sina oled nagu lesk ja mina nagu poissmees.

Konstantin Arbenin

Ammustest aegadest peeti tsiviilabielu suhteks, mida ei valgustanud pulmade sakrament. Aeg on möödas, moraal on muutunud ja tavaline termin"

Mind huvitas nende inimeste arvamus, kes elavad koos partneritega ilma formaalsusteta või peavad sellist seisukohta. Siin on vastused, mida kuulsin tänaval möödujatelt:

- See abielu vorm on väga mugav, ilma passi templita, ilma vastutuse, kohustuste ja õigusteta. Proovisin, mulle meeldis.

- Mina olen tsiviilabielu poolt, inimestel on nüüd keerulised tegelased, parem on kõigepealt üksteist tundma õppida, lahutusega on vähem tüsistusi. Nii on palju lihtsam.

- Arvasime, et õpime teineteist paremini tundma, elades tsiviileluabielus, kuid olles üksteist hästi tundma õppinud, ei tahtnud me kooselu jätkata, läksime lahku.

- Oleme elanud aastaid tsiviileluabielus, kõik on korras. Elasin tavapäraselt, mulle piisas. Templiga inimest nagunii käes hoida ei saa, see peab olema teadlik.

- Minu jaoks on kõige raskem „sotsiaalse alaväärsuse” seisund: olen nii naine kui ka mitte naine. Mõned mehed peavad seda minu kättesaadavuse näitajaks. Vanematega on väga raske. Nad ei usu meie suhetesse ja peavad minuga pidevalt "ennetavaid" vestlusi. Ma arvan, et kui me läheksime perekonnaseisuametisse, oleks kõik teisiti ja mu sõbrad ei nimetaks mind „õlenaiseks“.

- Ma tahan abielluda, ma olen sellest tsiviileluabielust väsinud. Kogu aeg, kui ma talle tööle helistan, eksin ära ja nad küsivad minult, kes helistab (mida öelda: naine, armuke, elusõber?), Tunnen end abielus sõpradega võrreldes kuidagi vigasena. Ja nii sa tahad pulmi, kleiti, loori, sõrmust. Veelgi enam, kui võõrad kiinduvad, kui ma ütlen, et olen abielus, ütlevad nad: te petate, sest sõrmust pole. Kõigest väsinud.

- Jah, see kõik on jama, rumalus. Kui inimesed kardavad paberitele alla kirjutada, tähendab see, et see kõik on kergemeelne, meestele on see väga mugav ja te ei saa neid isegi lastega koos hoida.

- Kui inimesed armastavad, peavad nad üksteist usaldama. Usun, et tsiviilabielu rikub inimesi, nad lähevad kergesti erinevatele tutvustele, seksuaalsuhetele, ei väärtusta üksteist.

- Põhimõtteliselt on nüüd tsiviilabielu mõiste moes ja kaasaegne, kuid ma ise tean, et kui mu passil oleks tempel, suhtuksin ma kõike teisiti, vastutustundlikumalt ja tõsisemalt.

Kes vajab kurikuulsat pitserit?

Kuid olenemata sellest, kui "kaasaegne" võib olla tsiviilabielu mõiste, on sellise igavikulise väärtusega eksperiment nagu perekond ikkagi avaliku arvamuse jaoks ekstravagantne ja kergemeelne.

Varem nimetati seda häbiväärseks sõnaks "kooselu", nüüd on "tsiviilabielu" mitte ainult aktuaalne, vaid ka moes ning paljud noorpaarid ei alusta koos seaduslikku elu, proovimata oma suhet igapäevaseks jõuks. Kuid sellegipoolest on tsiviilabielus olevad inimesed teatud sotsiaalsest staatusest ilma jäetud, nad ei tunne suhte tõsidust, positsiooni tugevust ja psühholoogilist mugavust.

Suhte registreerimata jätmise põhjused on meestel ja naistel erinevad. Mehe jaoks on see võimalus vältida tarbetut vastutust. Naises on see enamasti vastumeelsus meest kaotada. Ta armastab teda ja kardab nõuda suhte vormistamist, alludes seega tema tahtele. "Abikaasad" veenavad teisi (ja ennekõike iseennast), et peamine on tunded ja formaalsused ei kao kuhugi. Tagasiteed jättes ei pruugi mees aru saada, et selline olukord on naise jaoks psühholoogilisest seisukohast väga traumaatiline. Tõepoolest, isegi ideaalsete suhete korral sellises perekonnas kardab naine, ehkki alateadlikult, jääda üksi palju rohkem, kui see oleks riigi poolt tunnustatud perekonnas. Intellektuaalselt mõistab ta, et tempel passis, perekonnanime muutmine, lapse sünd ja muud "normaalse" pere atribuudid ei suuda lahutuse korral meest hoida, kuid ta soovib siiski stabiilsust.

Ja see pole ainult psühholoogiline probleem. Juriidilise poole pealt on ka raskusi hetkel, kui paar otsustab lahkuda. Ja sel juhul kaitseb selline esmapilgul väike, nagu tempel passis, abikaasade ja nende laste vara ja muid õigusi. See kurikuulus "mõttetu" tempel tähendab tegelikult palju. Abielu registreerimine perekonnaseisuametis määrab kindlaks iga pereliikme õigused ja kohustused. Lõppude lõpuks, kui - (hoidku jumal) - tsiviilotstarbeline "abikaasa" sõiduautoga alla jääb, ei saa naine endale midagi jätta, isegi oma fotot suveniirina mitte, sest kogu ühiselt omandatud vara läheb tema ametlikud sugulased. Ja tema õigusi on võimalik tõendada ainult kohtus. Seetõttu on tsiviilabielu alati risk, see sarnaneb sageli mingisuguste väärastunud, puudulike peresuhetega. Väliselt näib kõik olevat nagu tavalises peres. Kaks inimest - mees ja naine - elavad koos, peavad majapidamist. Ja mõnikord saavad nad isegi lapsi. On ainult üks erinevus: nende suhe pole ametlikult registreeritud. Aga kui inimene armastab teist, tahab ta pakkuda talle sotsiaalset ja materiaalset kindlust.

Huvitav fakt: küsitluste tulemuste kohaselt kirjutab 92 protsenti küsitletud naistest erinevates küsimustikes, et nad on „abielus”, samas kui 85 protsenti meestest peab end „vallatuks”.

Nagu selgus, kasvab "registreerimata ametiühingute" arv. Kuid samal ajal kasvab abortide, "tsiviilisikute" ja üksikemade arv. Samuti on üldteada tõsiasi, et "mitteametlikud abikaasad" kasutavad sagedamini alkoholi ja narkootikume, põevad sugulisel teel levivaid haigusi ja osalevad kriminaalasjades. Ilmselt ei tule seaduste rikkumine - nii vaimne, mille Jumal on kehtestanud perekonna kohta kui ka riiklikud - "tasuta armastuse" armastajatele odav.

Teine arvamus

Seda peavad ütlema need, kes eitavad tsiviilabielu positsiooni.

- Tsiviilabielu on mäng perega ja mängud tavaliselt lõpevad. See on midagi nii kaugeleulatuvat, mitte tõelist, "nalja pärast", justkui teeseldes, et on mees ja naine, isegi kui neil on ühine majapidamine, lapsed. Usun, et see on vastutuse eitamine, mida inimesed ei taha endale võtta.

- Suhtun kodanikuabielusse negatiivselt. Inimesed ei vastuta oma kaaslase eest. Igal hetkel saate ümber pöörata, lahkuda, keegi pole kellelegi midagi võlgu ega võlgne midagi. Kui abielulepingut ei sõlmita, ükskõik kui head on inimeste kavatsused, ebaõnnestuvad normaalsed suhted, nagu tavalises perekonnas. Tingimused on erinevad.

- Kui elate tsiviileluabielus, on tunne, et inimene, kellega koos elate, pole teie oma, ei kuulu teile lõpuni.

- Abielu on leping, mille sõlmimisel lubab inimene oma valitud inimesele sugulaste, sõprade juuresolekul riigi ja Jumala ees jääda truuks ja armastada kuni oma surmani. Ja see lubadus ei tohiks põhineda tunnetel. Kodanikuabielus inimesed väldivad neid lubadusi, sest nad pole üksteises, püsivuses täiesti kindlad, et see on igavesti.

- Olen ise elanud mitu aastat tsiviileluabielus ja võin öelda üht: mida kauem see jätkub, seda väiksem on registreerimise tõenäosus. Kodanikuabielus on inimestel teatud ajutisuse tunne, suhete kergemeelsus, aga nagu inimese elus palju: ajutine töö, ajutised sõbrad. Ja kui peres juhtub petmine või midagi muud, siis mees või naine (mitteametlik) lihtsalt paneb asjad kokku ja lahkub.

Kodanikuabielu muutub harva ametlikuks, sest alateadlikult tajub inimene sellist suhet "mustandina", mida iseloomustavad paljud vead, plekid ja plekid. Ja "mustand" saadetakse tavaliselt prügikasti, et teha teed uuele paberilehele, millele on kirjutatud lõplik saatus, kus on ruumi sirelipitsatile.