Geisha - see kõlab uhkelt

2024 Autor: James Gerald | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 14:05

Kord kogusin teavet Jaapani kultuuri kohta ja seisin silmitsi sellise probleemiga: valitsevat arvu geišasid peeti aristokraatlike poolpõlvlaste, poolprostituutide institutsiooniks. Stereotüüpne mõtlemine ning tõeliste viidete ja lugude puudumine mängisid kontseptsiooni tajumisel väga halba rolli"

Paljude linkide hulgast võis leida palju erinevaid "geišasid", näiteks koer Geisha Fam Boeing (miks looma nii karistati?), Šokolaadid minu lemmikfirmalt "Fazer", "Geisha" tekid, mis on valmistatud 100% siidiussikiud, kapslid seksuaalsus, India-Tseiloni tee jne. Mõnes kohas olid aadressid "drop dead" geišast, mis mõistliku hinna eest tooks ebamaist naudingut, tekitaks teile tõelise armastuse ja kire rituaali tunde. " Geišade endi kohta leidsin äärmiselt vastuolulist teavet ja mõistsin, et on vaja kuidagi valgustada kõiki, keda see ainulaadne objekt huvitab.

Niisiis, geiša - "gei" - kunst, "sya" - inimene, millest võib järeldada, et geišad on ennekõike kunsti meistrid. Tantsimine, muusikariistade mängimine, laulmine, vestlus, teatud stiili loomine (meik, kimono kandmine ja palju muud). Üks mu sõber uhkustas pärast Jaapani ärireisi pikka aega tõelise geišaga veedetud ööga. Pidin talle pettumuse valmistama, fakt on see, et tõelist geišat (mida Jaapanis on äärmiselt vähe alles ja on aeg punasesse raamatusse siseneda) ei leia hotellist ja kindlasti ei saa te temaga ööbida üsna tsiviliseeritud standardite hulk.

Jaapani kuulsaim geiša elab Kyotos Gioni kvartalis, kus sarnane sotsiaalne institutsioon on eksisteerinud juba kakssada aastat, mis on jaapanlaste au sees ja mis ei vasta kuidagi naiivsete välisturistide toodud kuulujuttudele ja lugudele.

Stereotüüp, et geiša on kõrgklassi prostituut, tekkis eelmise sajandi keskel. Ameerika sõdurid, kes okupeerisid Jaapani territooriumi, ei saanud õieti aru geiša päritolu nõtkustest ja nende ilmsetest erinevustest lihtsate armurõõmude käsitöölistega.

Geiša paistis oma staatuse ja klassi poolest silma väliselt (geiša kimono on varandust väärt) ja äratas loomulikult võõraste sissetungijate tähelepanu, keda eksootika ei rikkunud ega lasknud detailidesse.

Vahepeal on geiša professionaal, kes pakub jaapanlasele kultuuri- ja puhkevõimalusi. "Puhkus" on ennekõike uhke pidu, väike jutuajamine, luule, laulud, tantsud, shamiseni mängimine ja teetseremoonia.

Ajalooliselt on Jaapani meeste seksuaalsed vajadused rahuldanud "yuze". Geisha, kui ta leidis end hoidjana, läks seadusega vastuollu ja võis tegutseda armastuse preestrinna, kuid jällegi ainult omal vabal tahtel ja ainult mehe „iki“omamise korral - elegants ja kogenud stiil. Ainult rikkaimad said endale lubada geišast oma "teise naise"; ainult kõrge sotsiaalne staatus ja suur rikkus võisid mehele sellist luksust lubada. Geiša pidamist peeti eriliseks šikiks, prestiižseks ja mitte ainult teretulnud, vaid ka austatud. Ajalugu on selge näide sellest, kuidas Jaapani geiša kohtlemine ja kohtlemine on enam kui lugupidav.

Kord (ja see oli eelmisel sajandil) puhkes valitsuse kõrgeimal tasemel skandaal peaministri "teise naise" avaliku kõne pärast, kes süüdistas "abikaasat" tema moraalsete ja materiaalsete vajaduste rahuldamises. Valitsusjuht pidi toolilt lahkuma ja tagasi astuma.

Löök näkku "iidsete traditsioonide hoidjale" on laks traditsioonidele. Ja Jaapanis on traditsioonid kõik ja isegi peaminister on nende vastu - mitte keegi.

Geišaks saamiseks peate läbima paljude testide ja protseduuride tee, peate pidevalt oma oskusi täiendama. Teist võimalust pole. Populaarsus sõltub oskuste tasemest ja preemia suurus sõltub populaarsusest. Seetõttu juhivad geišad varahommikust hilisõhtuni oma eluviisi minutite ja tundidega - täiusliku naise kuvand, kes kehastas Jaapani kultuuri ja rahvuslikku rafineeritust. Enne tõeliseks geišaks saamist peab tüdruk, kes on valinud selle ameti, valmistuma ja õppima vähemalt viis aastat. Varem algas geiša kasvatamine 10 -aastaselt, nüüd 16 -aastaselt.

Õpilane (maiko) erineb geišast kimono varrukate pikkuse poolest (maiko keeles on need lühemad). Kui maiko koolituse kogu kursus on lõpetatud, jääb alles viimane rituaalne tseremoonia, mille järel temast saab geiša. See on süütuse äravõtmine ("mizu-age"). Tseremooniale palgatakse eriline keskealine inimene. Noored ei sobi kogenematuse ja mõõdukuse tõttu. Mizu-age võtab aega seitse päeva. Geišakogukonna juht Okasan valmistab ette pehme ja mugava voodiga spetsiaalse toa, pähe pannakse kolm muna ja okasan ise peidab end kõrvalruumis vaheseina taha. Hiljem, tseremoonia ajal, köhib okasan, et maiko ei tunneks end üksikuna.

Maiko istus voodil ja ootas palgatud meest; sisenedes ja teretades pakkus mees hellalt Maikole selili lamamist ja jalad laiali. Siis murdis ta muna ja purjus munakollase, määris valgega tüdruku suguelundeid, puudutades neid kergelt sõrmedega. Siis ütles ta: "See on mizu-vanus." Head ööd, "- ja lahkus. Järgmisel päeval korrati kõike, kuid puudutus suguelunditele muutus käegakatsutavamaks. Kõik järgnevad päevad olid sarnased eelmistega, kuid mehe munavalgega niisutatud sõrm tungis iga kord sisse sügavamale maiko rinnale.

Seitsmendal päeval sisenes mees, kes oli piisavalt tugevdanud oma keha munakollasega, sisenes õrnalt oma peenisega maiko rinnale, mis oli selleks ajaks juba harjunud igapäevaste järjest kasvavate puudutustega tema suguelunditele. Mizu-ajastu läbi viinud mehel polnud enam kunagi kokkupuudet äsja vermitud geišaga.

Kaasaegses Jaapanis on veel geišade koolitamise koole, kuhu värvatakse ilusaid tüdrukuid, õpetati neile kirjandust, muusikat ja kõike, mida geiša traditsiooniliselt tegema peaks. See lugupeetud elukutse on Jaapanis praktiliselt välja suremas. 20. sajandi alguses oli geišasid umbes 80 tuhat ja sajandi lõpuks ei olnud neid rohkem kui kaks tuhat.