Isanda taevaminemise püha 2018

2024 Autor: James Gerald | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 14:05

Taevaminemine on üks kaheteistkümnest suurest festivalist, mida kõik kristlased tähistavad. Tähistamise kuupäev muutub igal aastal, otseses proportsioonis lihavõttepühaga. Et teada saada, mis kuupäev 2018 on Issanda taevaminemise püha, peate lihavõtetest üle lugema 40 päeva. Kirikukalendri järgi langeb see rõõmus püha neljapäeval, 17. mail.

Pühade päritolu ajalugu

Ülestõusmine on Uue Testamendi aja üks tähtsamaid sündmusi, mis annab usklikele lootust ülestõusmisele ja igavesele elule pärast kohtupäeva. Vähetähtis on selles asjaolu, et Jumala poeg sündis lihas, nagu kõik inimesed. Nagu iga inimene, oli ka Jeesus surelik.

Kuid tänu oma isa kõikehõlmavale armastusele tõusis ta üles ja tõusis taevasse, täites oma maise missiooni.

Evangeeliumi loo kohaselt jäi Jeesus Kristus pärast imelist surnuist ülestõusmist 40 päevaks maa peale, olles ümbritsetud pühendunud jüngritega, juhendades neid head tööd jätkama. Pärast seda perioodi kogus Kristus kaksteist apostlit Õlimäele, Jeruusalemma äärelinnas - Betaanias. Õnnistanud jüngreid ja kari, tõusis Jumala Poeg lihast taevasse. Sel ajal ilmusid taevast kaks inglit ja kuulutasid, et Päästja ilmub taas maa peale kohut mõistma elavate ja surnute üle, kui saabub kohtupäev.

Nende kinnituste kohaselt ei jäta Jeesus Kristus pärast taevaminemist oma jüngreid maha ja jääb nähtamatult nende kõrvale.

Pühade päritolu ajaloos märgitakse, et esialgu tähistati taevaminemist samal päeval kolmainsusega, kuid hiljem need pühad jagati. Nelipühaga jagunemine algas 4. sajandil pärast Elvira katedraali, dokumentaalsed tõendid selle sündmuse kohta pärinevad 5. sajandist.

Numbri 40 püha tähendus kristlaste jaoks

Arvul 40 on Piibli ajaloos kahekordne tähendus. Ühelt poolt on 40 märkimisväärse sündmuse algus ja teiselt poolt sümbol loogilist lõpuleviimist, üleminekut kvalitatiivselt uuele olekule.

Samuti sümboliseerib see number ettevalmistavat etappi või mis tahes olulisele sündmusele eelnevat perioodi, väljendades testi täielikkust.

Pole juhus, et pärast ülestõusmist ja enne taevaminemist oli Jeesus Kristus 40 päeva maa peal, jagades oma jüngritele juhiseid, kandes Jumala Sõna. Pühakirjas on numbrit 40 mainitud umbes 150 korda.

Selle numbriga seotud olulised perioodid piibli ajaloos hõlmavad järgmist:

• ülemaailmne üleujutus kestis nelikümmend päeva ja ööd;
• kuningad Taavet ja Saalomon valitsesid Iisraelis nelikümmend aastat;
• juutide ekslemine Moosese juhtimisel kestis nelikümmend aastat;
• Mooses veetis Siinai mäel nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd;
• nelikümmend päeva pärast sündi pidid juudi lapsed olema pühendatud Jumalale;
• Nelikümmend päeva ja ööd läks prohvet Eelija Horebi mäele, kus teda premeeriti nägemusega Issandast;
• nelikümmend päeva anti Niineve elanikele meeleparanduseks;
• nelikümmend päeva ja ööd paastus Jeesus Kristus kõrbes ja teda saatan kiusas;
• Nelikümmend aastat pärast Päästja taevaminemist hävitasid roomlased Iisraeli.

Taevaminemise ikonograafia

Kuni 4. sajandi lõpuni oli traditsioon kolmainsuse ja taevaminemise ühiseks tähistamiseks viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. Selle perioodi varased pildid sisaldavad ühiseid stseene, mis kujutavad kahe kompositsiooni sündmusi ühes kompositsioonis.

Alates 5. sajandist ilmuvad esimesed taevaminemispildid, mis erinevad hilisematest ja tänapäevastest freskodest ja ikoonidest. Elevandiluust valmistatud nikerdatud tahvlile on kirjutatud kaks stseeni: lihavõttepilt stseeniga, milles on mirri kandvad naised, ingel ja sõdurid Issanda haua lähedal, ja teine, kus Päästja tõuseb, eesotsas Jumala Isaga. taevariiki.

Aja jooksul hakkasid taevaminemise pildid üha enam meenutama selle puhkuse kaasaegseid ja tuttavaid ikoone. Rooma Püha Sabina basiilika puituksedel kujutatud kompositsioon on jagatud kaheks tavapäraseks osaks. Alumisel poolel on kujutatud Jumalaema, keda ümbritsevad apostlid Peetrus ja Paulus. Jumala Poja jüngrid hoiavad kuninglikku krooni Jumalaema pea kohal. Ülemises pooles, mis kujutab taevast, ümbritsevad Jeesust neli looma, kes esindavad evangeelseid apostleid.

Päästja kujutise kõrvale on kirjutatud tähed "alfa" ja "omega", mis kehastavad Kristuse missiooni Apokalüpsis - "algus ja lõpp, esimene ja viimane".

Ülestõusmise kanoonilise ikooni kaasaegses kujutises paistavad silma järgmised punktid:

1. Kuldne väli, mis sümboliseerib jumalikku valgust ja armu, koos kompositsiooni jagamisega kaheks osaks - taevas ja maa, mille piiriks on skemaatiline kujutis Õlimäest, kus toimus imeline sündmus.
2. Alumises osas on traditsiooniliselt kaheteistkümne apostli figuurid, mille keskel on Jumalaema. Jumalaema mõlemal küljel on inglid.
3. Ikooni ülemises osas on Päästjat kujutatud tõusmas üle mäe, ümbritsetuna inglitest. Lisaks võib inglite arv erinevates ikoonides olla erinev.
4. Auhiilguses kujutatud Kristuse kuju ilmub kuldses rüüs. Päästjat on kujutatud nähtamatul troonil, vikerkaarel või taevasfääril seistes või istumas. Ikonograafias nimetatakse sellist Issanda Poja kujutist Pantokraatoriks, mis kreeka keeles tähendab Kõigevägevamat.

Paljud taevaminemispildid edastavad puhkuse peamise sõnumi - rõõmu Kristusest ja tänulikkust tema ohverduse eest patu lepitamise nimel, andes lootust igavesele elule kõigile õigetele.

Taevaminemispüha

Taevaminemine on rahva seas üks iidsemaid ja armastatumaid usupühi. Pühade eel külastavad õigeusklikud kirikuid, kus nad saavad pidada osadust ja tunnistada, et suure südame ja hingega suurele pühale vastu tulla.

Puhtus tuuakse kirikutesse ja majadesse, sisehoovidesse ja hiljem kaunistatakse need puhkuseks. Öösel on teenus - kogu öö valvelolek.

Taevaminemisel on tavaks katta laud ja valmistada sümboolseid saiakesi - leiba "redeli" kujul ja lamedaid kooke "lapotka". Sel päeval peetakse igal pool pidulikke liturgiaid, mis valgustavad Issanda taevaminemise imet. Kellade helinat kuuleb kõikjal, kuulutades rõõmsat sündmust.

Puhkuse lõpp (andmine) langeb reedele.