Salapärane "Rohelise rüütli legend"

2024 Autor: James Gerald | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 14:05

26. augustil 2021 avaldatakse kauaoodatud fantaasia "Rohelise rüütli legend". Algne süžee toimub Walesis, kuid erinevatel põhjustel otsustasid loojad projekti Iirimaal filmida. Kõik vajalik oli olemas - maastik, ilm ja lossid. Peaaegu kõik stseenid, mida filmis näete, filmiti 30 minuti jooksul pärast Dublini saabumist. Uurige huvitavaid fakte filmimise, näitlejate ja lindi kangelaste kohta.

Seiklusfantaasia "Rohelise rüütli legend" süžee põhineb kuningas Arthuri eeposel ja jutustab loo kuninga meeleheitlikust ja isepäisest vennapojast Sir Gawainist (Dev Patel). Ta asub ohtlikule teekonnale, et maksta tagasi salapärasele rohelisele rüütlile auvõlg. Sir Gawaini kampaania muutub tema vapruse ja moraalsete põhimõtete kõige raskemaks proovikiviks. Direktor David Lowry esitab ümarlaua rüütlite klassikalise legendi ebatavalise tõlgenduse.

Kirjanik ja režissöör David Lowry ammutas inspiratsiooni 14. sajandi legendist Sir Gawainist ja rohelisest rüütlist.

Virgo Patel kutsuti mängima noormehe rolli kuningas Arthuri õukonnas, kes alustab unustamatut teekonda eneseavastamiseni. Ta peab paktist oma osa kinni pidama: hüvasti jätma oma peaga, olles kohtunud salapärase rüütliga, kelle ta aasta tagasi Camelotis pea maha raius.

Rohelise rüütli legendi tõlkis keegi muu kui John Ronald Ruel Tolkien, Sõrmuste isanda romaani autor. Lugu filmiti vaid kaks korda. Kasutades filmi pealkirjas rohelise rüütli nime, keskendas David Lowry oma ja publiku tähelepanu Sir Gawaini ohtlikule ja põnevale teekonnale tundmatusse. Teel kohtas kangelane rüüstavaid mägironijaid ja rändavaid hiiglasi, võrgutavat ennustajat ja kummituslikku neidu, rääkivat rebast ja pimedat lesknaist. Samal ajal on igal neist ehk aimugi saladuste lahtiharutamiseks.

"Ma ise ei saanud täielikult aru, kuidas see legend ajaproovile vastu pidas, kuni hakkasin filmi kallal töötama," ütleb Lowry. - Alles siis mõistsin täielikult, millesse ma sattusin. Legendi algtekst on nii rikas, et hämmastab kujutlusvõimet mitmesuguste kujundite ja tähendusega. Selle süžee põhjal võiks filmida kümmekond filmi ja ikkagi mitte öelda kõige tähtsamat. Legend on kirjutatud 14. sajandil ja tundub siiski piisavalt kaasaegne. See pole kaotanud oma tähtsust sadu aastaid! Oma filmis püüdsime mitte ainult legendi teksti filmida, vaid ka selle varjatud tähendust vaatajale edasi anda. See kirjeldas mitte ainult universaalseid, hävimatuid väärtusi, vaid ka nende väärtuste tähendust, mis ei ole kaotanud oma tähtsust meie kultuuris."

Legend

Algne alliteratiivne luuletus "Sir Gawain ja roheline rüütel" kirjutati Briti saartel 14. sajandil tundmatu autori poolt. Sadu aastaid on ebatavaline, hämmastav lugu rüütellikkusest, maagiast, kiusatustest, ümberkujundamisest ja eneseleidmisest inspireerinud paljusid lugejaid, teadlasi ja kunstnikke.

Luuletuses on palju allegooriat, sümboolikat ja salapära, nii et lugejad saavad teoseid erinevalt vaadata. Legend paistab kõigi teiste kuningas Arthuri ja tema ümarlaua rüütlite kohta käivate legendide taustal silma oma ebaselguse ning moraalse ja moraalse alltekstiga, mis ei kaota oma aktuaalsust, rääkimata müstilistest ja salapärastest detailidest.

Samas on legend Sir Gawaine’ist palju vähem tuntud kui teised legendid kuningas Arthuri kohta, näiteks Lancelot’ja Guinevere lood, võlur Merlin ja Püha Graali otsingud. Luulet kohandas tolkieni üldlugejale ja avaldati 1925. Lugejad tervitasid kohanemist soojalt, mis aitas legendil rahvaluule koha üle uhkust tunda, määratledes seeläbi selle filmipotentsiaali.

"Sir Gawaini ja rohelise rüütli legendi keskmes on uskumatu, lummav ja seletamatu müsteerium," ütles Pittsburghi ülikooli professor ajaloolane Jim Knapp. "See lugu kirjeldab keskaega väga üksikasjalikult, kuni hobuste ja soomusteni välja, kuid lugejale pole selgeid sõnumeid."

Legendi ekstsentrilisuse ja mitmetähenduslikkuse varjus on metafooriline võrdlus kristluse lahinguga paganlusega, Arthuri juhitud tsivilisatsiooni katse ületada mineviku jäänused.

"Süžee põhineb looduse ja progressi dihhotoomial," ütleb folklorist Peggy Knappseda legendi Carnegie Melloni ülikoolis uurides. „Camelot esindab tsivilisatsiooni ja roheline rüütel loodust. Ta ilmub Camelotisse ja Sir Gawain lõikab tal pea maha. Võime öelda, et see on moraalse taustaga kristlik legend, kuid see on ka keldi laul mineviku kangelastest, kes elavad loodusega kooskõlas, inimestest, kes on harjunud kummardama ja ebajumalaks pidama loodusnähtusi."

Legendi autor süvendab sihikindlalt kristluse ja paganluse vastasseisu. Ega ilmaasjata ilmub jõulupühal Camelotis udupilvedesse hiiglaslik salapärane rohelise rüütli kuju, kes heidab kohalolijatele maha kohutava, kuid ületamatu väljakutse - ta kutsub kõiki üles proovima oma pead kirvega maha raiuda. Julgekas, keda omakorda kutsutakse, kohustub täpselt aasta hiljem ilmuma rohelise kabeli juurde, et roheline rüütel saaks tagasi lüüa.

Noor Sir Gawaine, kes soovib kangelase mainet kuningas Arthuri õukonnas teenida, võtab väljakutse vastu. Nüüd peab ta ootama terve aasta, et teha eepiline teekond ja täita oma poolne tehing. Järgmiste jõulude eel astub Gawain teele, kohtades teel ebatavalisi tegelasi: mõned on elus, teised on surnud, teised on rõõmsameelsed, mõned teesklevad, et ei ole ja teised pole üldse inimesed.. Kõik need aitavad ühel või teisel viisil Gawainil ennast mõista.

"Mulle tundub, et lugu põhineb rüütellikkuse kontseptsioonil, vaadatuna läbi noormehe püüdluste prisma," ütleb David Lowry. - See teema ilmneb legendi algtekstis ja just tema muudab süžee praeguseks asjakohaseks. Gawainil on hämmastav teekond oma elupõhimõtete realiseerimiseks."

Lord Bertilaki lossi jõudes seisab Gawain silmitsi uute väljakutsetega. Ta peab säilitama vagaduse, ignoreerides kiusatust siduda end aristokraadi naisega, enne kui metsas rohelise rüütliga silmitsi seisab.

"Legendi peategelane erineb täiesti tänapäeva kangelastest, näiteks James Bondist," ütleb Peggy Knapp. - See noormees on immuunne mitmesuguste kiusatuste suhtes, kuid samas, nagu paljud kaasaegsed noored, tahab ta olla täiuslik, püüdleb täiuslikkuse poole ja teeb kõik endast oleneva, et saavutada täiuslikkus. Ta igatseb, et teda nähakse suure sõdalasena, nii et ta püüab lahingutes ja jahil mitte jääda aadlikele rüütlitele alla."

"Gawain alustab ohtlikku teekonda ja sellest räägitakse nüüd mitte ainult kuningas Arthuri õukonnas, vaid ka tänavatel," lisab Jim Knapp. "Teda ootavad teel ees paljud katsumused, mis muudavad ta tõeliselt tugevaks ja näitavad, kas ta on oma soomust väärt kandma."

Teekond päritolu juurde

Režissöör David Lowry luges esimest korda legendi juba ülikooliajal - loeng inglise kirjanduses Lääne folkloori eepilistest luuletustest. Legend rohelisest rüütlist oli saates viimane, pärast kuude pikkust õpinguid "Ilias" ja "Odüsseia". "Lugu jättis mulle püsiva mulje," ütleb Lowry.- Mulle meeldis lugu noormehest, kes võtab vastu sellise ebatavalise väljakutse. Mulle ei mahtunud pähe, et keegi võib mängu otsustada, teades, et võitja kaotab elu."

Legendi süžee kummitas lavastajat kakskümmend aastat. Vahepeal läks tema karjäär ülesmäge. 2013. aastal tegi ta täispika debüüdi filmiga „On the Run“ning lavastas kolm aastat hiljem Disney uusversiooni „Pete ja tema draakon“ning hüpnotiseeriva hüpnootilise melodraama „The Ghost Story“.

2018. aasta märtsis tegi Lowry tööst pausi ja ta sai vaadata keskaegset legendi kogenuma inimese pilgu läbi. Inspireerituna Willowi lahingustseenidest, Ron Howardi 1988. aasta klassikalisest fantaasiast, hakkas Lowry kirjutama oma fantaasiaseiklust. "Siis meenus mulle taas rohelise rüütli legend ja otsustasin peaaegu tahtmatult seda kohandada," meenutab Lowry. - Hakkasin luuletust ümber kirjutama ja samal ajal mõtlesin välja, kuidas seda või teist stseeni filmida. Stsenaarium valmis kolme nädalaga."

Alguses luges Lowry legendi algusest lõpuni mitu korda uuesti, võttes arvesse tekstis esinevat sümboolikat. Enamasti toodi analooge kristluse ja paganluse vastasseisuga. Samas ei kaotanud Lowry lootust leida moodus, kuidas 14. sajandi ajalugu tänapäeva vaataja jaoks asjakohaseks ja huvitavaks muuta. “No kuidas saab pea maharaiumise loost tänapäeva publik aru saada? - imestas Lowry, töötades stsenaariumi kallal. „Meie vaatajate au- ja rüütellikkusepõhimõtetel pole ammu enam sama tähendust nagu keskajal, vaatamata Troonide mängu populaarsusele.

Lowry uuris legendi koos erineva tasemega teadlastega ning uuris kirjandusteooriaid, esseesid ja kriitilisi esseesid. "Selles loos on uskumatult palju tõlgendusi ja lahknevusi, eriti kui loete seda hoolikalt," ütleb režissöör. "Ma kahtlen, kas autor, kes ta ka poleks, oleks võinud ette kujutada, et sadade aastate pärast genereerib tema töö nii palju ideid ja teooriaid."

Lowry erilist tähelepanu juhtis teisese kangelanna Morgana Le Fay roll, kes esineb alles legendi viimastel lehekülgedel. Filmi kohandamisel otsustas ta aga anda talle muljetavaldavama rolli. Kuningas Arthur Morgani legendides on määratud feministlik roll, see on vastandatud folklooris domineerivatele meestele. Ta esineb Lord Bertilaki lossis salapärase pimeda naisena. Võib tunduda, et see juhib sündmusi, kuid seda on võimatu kindlalt väita. Tegelikult on Morgana Gawaini tädi, kuid Lowry otsustas peategelase sugupuud parandada, tehes Le Fayst oma ema. See on vaid üks paljudest muudatustest ja variatsioonidest, mille ta tõi algloole, kohandades legendi tänapäeva vaataja jaoks.

"Ma ei tahtnud kasutada liiga ilmselgeid analooge," selgitab Lowry. - Kuningas Arthuri elukoht tundub mulle kristlus ja kangelanna, kes mängis Sarita Choudhry (filmis - Gawaini ema) - Maad kummardav paganlus. Filmi avastseenis peab Arthur religioossel teemal kõne ning kui Gawain jõuab Rohelise kabelisse, märkab ta lagunevat risti. Jätan vaataja otsustada, millist rolli mängib loodus süžee arengus."

Rohelise rüütli legend (2020) konkureerib oma mitmetähenduslikkusega 14. sajandi originaaliga. Lowry oskuslikes kätes arenevad pildi sündmused aga järjekindlalt ja loomulikult. Filmi finaalis avaldub üks olulisemaid teemasid - lahkarvamus saatusega leppida, isegi kui see oli looduse enda poolt ette määratud.

Mehe loomine

Rohelise rüütli legendis pole Gawain veadeta, kuid siiski atraktiivne. Filmi alguses näidatakse teda teismelise rehana, kes naudib muretut noorust ning ümarlaua stseenis näitab ta oma kangelaslikkust ja lõikab talle omase bravuuriga rohelise rüütli pea maha.

See pole rüütel, keda ootate eepilise luuletuse kangelase nägemisena. "Minu Gawaine pole kaugeltki väljapaistva pere haletsusväärne värdjas, kuid ta on siiski väga kaugel täiuslikkusest," selgitab Lowry. "Üldiselt mulle meeldivad kangelased, kes tunnistavad ja aktsepteerivad oma vigu."

Lavastaja soovis ka, et tegelaskuju peegeldaks kaasaegset arusaama mehelikkusest. "Mõiste" mehelikkus "on komistuskiviks paljudes kaasaegsetes aruteludes," ütles Lowry. - Oleme välimuse osas liiga valivad ja eksime oletustesse - kui me kaotasime mehelikkuse põhikomponendi, siis millisel hetkel pöörasime vale tee.

Pärast tubli tosina põhirolli kandideerija proovide vaatamist valis Lowry selle Neitsi Patele … Sarm, rahutus ja rõõmsameelsus temas ühendati tagasihoidlikkusega, mis on äärmiselt haruldane. Skripti varasemates versioonides kirjeldas Lowry peategelast peaaegu veatuna. Ühest küljest avaldas Patelile muljet selline lähenemine keskaegse klassika kohandamisele. Siiski tegi ta ettepaneku rolli keerulisemaks muuta, suunates oma tegelaskuju muutumise teele.

"Dev tegi stsenaariumile väga huvitavaid ettepanekuid ja muudatusi, mille ma hea meelega heaks kiitsin," ütleb Lowry. "Gawainat võib nimetada rikutud lapseks," lisab Patel. „Juba enne lepingu sõlmimist ütlesin, et kuna kavatsen sellel pildil põnevale seiklusele minna, siis peaks Gawaini kergemeelsete märkuste ja küsitava käitumise asemel olema midagi, mis võimaldaks publikul kaasa tunda. tema."

Olles Pateli põhirolli heaks kiitnud, mõistis Lowry, et näitleja suudab näidata kõiki Gawaini vigu, kaotamata seejuures tema tegelaskujule omast kangelaslikkust ega soovi astuda suureks saamise teele. "Ma ei tahaks, et Gawain ilmuks publiku ette ebameeldivas valguses, publik ei oleks tohtinud teda vihata," selgitab Lowry. "Mul polnud kahtlust, et Neitsi tegelane aitab tal Gawaine'ina selle paradoksaalse tasakaalu saavutada."

Patel alustas oma rolli ja filmi kontseptsiooni arutamist Lowryga Londonis David Copperfieldi lugu filmides.

Pateli Gawain on kuningas Arthuri noor vennapoeg, kes elab Camelotis mugavat elu, ilma vähimategi ebamugavusteta. "Ta ei saanud kunagi käsi mustaks ega muretsenud oma koha saavutamise pärast maailmas ja ühiskonnas," ütleb Patel. «Talle pakuti istet ümarlaua ääres, et ta saaks koosolekutest osa võtta võrdselt legendaarsete rüütlitega, kuigi teda ennast legendaarseks nimetada ei saa. Usun, et see on lugu noormehest, kes läheb teekonnale, et leida oma elu eesmärk, kirjutada oma leht ajalooraamatusse."

Rolliks valmistudes pidi Patel läbima intensiivse koolituse, kuna näitleja polnud varem hobuse seljas istunud. Esiteks pani ratsutamisõpetaja ta Shetlandi poni nimega Sparkles, kellega näitleja kohe läbi sai. Paraku on Patel sellise tõu jaoks liiga pikk ja tundus kaadris koomiline. Patel pidi muutuma hobuseks nimega Albani, mis osutus tujukaks, tema usaldus tuli kõigepealt välja teenida. Selleks läks Patel triki peale - iga päev enne filmimist tõi ta tulevasele hobusele õunu. Iirimaa talvise võtte lõpuks olid rattur ja tema hobune lahutamatud.

Loe huvitavaid fakte rohelise rüütli legendi kohta, mis esilinastub 26. augustil 2021!